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mwbgDike (mwbwin greco antico Δίκη?, Díkē, anche mwcaDiche o mwcqDice) è, nella mwcgreligione dell'antica Grecia, la dea della mwcwGiustizia.

Figlia di mwdqZeus (Ζεύς) e di mwdgTemi (Θέμις) in mwdwEsiodo, la dea è annoverata tra le mweaOre (Ὧραι) e quindi ha come sorelle mweqEunomia (Εὐνομία) e mwegEirene (Eἰρήνη), le quali, come lei, vegliano sulle opere degli uominicite-ref-1[1]. Dike riferisce a Zeus le colpe degli uomini perché, per via di esse, lei viene offesacite-ref-2[2]; quando gli uomini la scacciano la dea li segue piangendo e avvolta nella foschia procura loro del malecite-ref-3[3].

mwiaPindarocite-ref-4[4] le attribuisce una figlia, Calma (Ἡσῠχία), intendendola come "tranquillità", "quiete" dello stato.

In mwjgPausaniacite-ref-5[5] Dike punisce la dea dell'Ingiustizia mwkwAdikia (Ἀδικία); mentre in mwlaEuripidecite-ref-6[6] essa cattura i criminali.

Viene presentata come "vergine" e mwmgPlatonecite-ref-7[7] considera questa condizione come incorrotta, perché tale deve essere la "giustizia".

mwoaArato di Soli (III secolo a.C.) nei mwoqFenomeni (96 e sgg.) rende Dike protagonista di una vicenda che mwogEsiodocite-ref-8[8] aveva attribuito a mwpwNemesi (Nέμεσις, "Distribuisce"cite-ref-9[9]) e ad mwraAidos (Αἰδώς, "Pudicizia"), le due divinità che abbandoneranno gli uomini dell'età del ferrocite-ref-10[10] ai loro mali; qui Dike, figlia di mwsqAstreo (Ἀστραῖος), lascia l'umanità per andare a formare la costellazione della Vergine, così, più tardi, verrà identificata con la vergine mwsgAstreacite-ref-11[11].

Negli mwuaAtti degli apostoli Dike viene richiamata, come credenza "pagana", nel ruolo di punire gli assassini. Così quando mwuqPaolo di Tarso, giunto naufrago sull'isola di mwugMalta e accolto benevolmente dalla popolazione, mentre ravvivava un fuoco viene morso da un serpente:

(greco antico)

«ὡς δὲ εἶδον οἱ βάρβαροι κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ, πρὸς ἀλλήλους ἔλεγον· πάντως φονεύς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος ὃν διασωθέντα ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ δίκη ζῆν οὐκ εἴασεν.»

(italiano)

«Al vedere la serpe pendergli dalla mano, gli abitanti (βάρβαροι) dicevano fra loro: «Certamente costui è un assassino, perché, sebbene scampato dal mare, la dea della Giustizia (δίκη) non lo ha lasciato vivere».»

(Atti degli apostoli XXVIII, 4)

• Nelle opere contemporanee

• Note

• Bibliografia

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

• mwwaCaparezza la rende protagonista, assieme ad mwwqAtlante, della canzone mwwgLa caduta di Atlante, terzo brano dell'album mwwwmwxaPrisoner 709, del 2017. Nella canzone Dike respinge le mwxqavance erotiche di Atlante, che le offre il mondo che tiene sulle spalle in cambio di una relazione amorosa.

cite-note-11. ↑ mwzaEsiodo, mwzqmwzgTeogonia, 902 e sgg.

cite-note-22. ↑ Esiodo, mwagmwawLe opere e i giorni 256 e sgg.

cite-note-33. ↑ Esiodo, mwbwLe opere e i giorni 222 e sgg.

cite-note-44. ↑ mwcwPitica VIII, 1.

cite-note-55. ↑ V, 18,2

cite-note-66. ↑ mwegEracle 941

cite-note-77. ↑ mwfgLeggi 943E

cite-note-88. ↑ mwggEsiodo, mwgwmwhaOpere e giorni, 200 e sgg.

cite-note-99. ↑ Intesa come lo "sdegno che castiga la tracotanza umana" 931 (44); traduzione di Cesare Cassanmagnago

cite-note-1010. ↑ Esiodo mwiwOpere e giorni, 174 e sgg.

cite-note-1111. ↑ Cfr. ad es. mwjwOvidio, mwkaMetamorfosi, I, 149-150

• Eric A. Havelock, mwlaDike. La nascita della coscienza, Roma-Bari, Laterza, 1983

• Anna Jellamo, mwlgIl cammino di Dike. L'idea di giustizia da Omero a Eschilo, Roma, Donzelli, 2005

Altri progetti

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• mwmwTheoi Project - Dike estratti della letteratura greca in traduzione inglese